【给90后讲讲马克思】第18讲 活化石也有春天——1877年,转向东方

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2019-01-05

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对于查苏利奇的来信,马克思非常重视,那时,距离他逝世只有大约3年时间。

马克思打了四份草稿,1881年3月8日,才正式给查苏利奇写了复信,这在马克思一生的通信史上是极少见的。 复信草稿的第一稿结构是最完整的、而且论述也是最为翔实的,篇幅长达15页。 但是,正式回信只有两页。

这就耐人寻味了,草稿打那么长、还写了四次,但正式回复只写了两页,这是为什么呢?既然资本主义生产起源的必然性仅限于西欧,那么,俄国的道路该走向何方?在复信草稿的第一稿中,马克思曾写到:“使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而把资本主义制度所创造的一切积极的成果用到公社中来”。

“卡夫丁峡谷”是什么?“卡夫丁峡谷”典故出自古罗马史。 话说公元前321年,萨姆尼特人在古罗马的卡夫丁峡谷大败罗马军队,为了羞辱罗马人,萨姆尼特人用长矛架起了形似城门的“牛轭”,迫使罗马战俘从“牛轭”下通过。 马克思用“卡夫丁峡谷”来比喻资本主义使广大人们经历的灾难性的历史经历。

马克思是多么希望古老的东方国家能走出一条让大多数人不经历资本主义经济灾难的坦途,并且,他认为东方国家是有可能做到的。

但是,这只是有可能。 因为,当时俄国农村公社有特殊性。

在俄国农村公社内部,房屋及其附属的园地是农民的私有财产,但是,耕地仍然是公有财产。 因此,马克思认为,俄国农村公社的发展有两种可能性:“或者是它所包含的私有制因素战胜集体因素,或者是后者战胜前者”。 两种结局都是可能的,究竟会是哪一种结局,正如马克思所说:“一切都取决于它所处的历史环境!”所以,在给查苏利奇的正式复信中,马克思并没有下结论说俄国确定可以跨过“卡夫丁峡谷”。

东方国家公有制的存在,使马克思看到了撼动资本主义道路就是真理的根基的可能性。 但是,他却非常谨慎。 可见,马克思是一个革命家,但更多的是一个理论家,他强调理论的严谨性和开放性。

对俄国的发展道路问题,他大胆假设,小心求证!对过去基于西欧国家的实际状况而得出的革命结论是否具有普适性,特别是对于东方社会而言,是否必然重复西欧的历史、走资本主义道路,马克思并不持肯定的论见。

但是,他具体分析东方的各种不同国情导致的多种可能,也没有给出东方社会可以跨越“卡夫丁峡谷”的断言。